Le désormais fameux Kréyol Day de Londres est de retour, comme chaque année. Nouveauté 2010, l'évènement se déroulera sur deux jours – le 16 et le 17 Octobre 2010 – et sa première partie sera entièrement consacrée à une conférence « Fanm sé Chatenn, Nonm sé Fouyapin dou » , ou l?évolution des stéréotypes liés à l?identité sexuelle dans la Diaspora Africaine en espace Créole et ailleurs.
Voici ce qui vous attend:
« Fanm se chatenn, nonm se fouyapen dou »
La femme est châtaigne, l?homme est fruit à pain
(Une fois tombé de l?arbre, les châtaignes repoussent tandis que le fruit a pain pourris)
Des générations de femmes Caribéennes ont étés bercées par des proverbes similaires à celui présenté ci-dessus décrivant ce que Mirza appelle une «Super Black Woman» (1997). En effet, les chansons, les jeux, les contes traditionnels dépeignent la femme créole idéale comme étant forte, financièrement et émotionnellement indépendante, travailleuse, vertueuse, dévouée, endurante et altruiste. L?homme par contre est très souvent évoqué comme un être inconstant et immature, sur lequel la femme ne peut pas compter. Avec de tels a priori sur la féminité et la masculinité, on aurait pu s?attendre à ce que la Caraïbe soit le théâtre d?une véritable suprématie féminine, où les femmes domineraient tous les secteurs clés de la société, mais cela est loin d?être le cas.
L?objectif de cette conférence est de permettre aux hommes et aux femmes de tous les horizons de la Diaspora Africaine d?engendrer une réflexion transcendant les expériences, les poncifs, les attentes et frustrations. Comment se créent ces stéréotypes? Comment se véhiculent-ils? Dans quels buts sont-ils pérennisés ou arrêtés? Qui a le pouvoir de changer les mentalités ?
Les articles, académiques ou non, et les performances artistiques sont les bienvenus pour aborder les thèmes suivants :
Identité sexuelle et stéréotypes dans l?histoire:
-Quelles sont les figures historiques qui ont pu rester dans les mémoires collectives et qui auraient pu déterminer certains stéréotypes féminins et masculins présents dans la diaspora Africaine?
- Quels sont les personnages historiques de la Diaspora qui sont mis en avant par l'éducation nationale d'un pays donné et qui affectent les comportements stéréotypés masculins et féminins de ce pays?
L'identité sexuelle et ses stéréotypes dans le domaine artistique:
-Comment les chansons traditionnelles ou modernes influent sur ces dits comportements?
-Quelles sont les représentations féminines et masculine typiques du Bèlè, de la Biguine, du Kaiso, du calypso, de la Soca, des Mazurkas, du Compa, du Zouk, du Rock, du Hip Hop, de la Funky House, du Grunge etc…
- Comment ses représentations évoluent-elles au fil des réalités socio-économiques et des fusions artistiques?
L'identité sexuelle et ses stéréotypes dans le domaine littéraire:
- Comment ce travail de construction et de représentation de féminité et de masculinité se fait-il dans la littérature de la Diaspora?
-Comment ce même travail se fait-il à travers le discours de l'autre?
- Comment ces deux visions se rejoignent et s'éloignent-elles?
L'identité sexuelle et ses stéréotypes dans le domaine religieux:
- La construction et la pérennisation des stéréotypes religieux à travers les dogmes des religions « traditionnelles » ou syncrétique.
- La construction et la pérennisation de ces stéréotypes à travers la vie dans communauté religieuse.
- L'évaluation des influences socio-économiques sur la vision des groupes religieux.
Cette conférence est organisée dans le cadre du Kréyol Day et du Black History Month . Les candidats peuvent nous faire parvenir un extrait de leurs présentations ainsi qu?une brève biographie avant le 15 septembre au plus tard à l?adresse: fanmsechatenn@gmail.com. Les intervenants francophones sont priés de fournir un résumé de leur article en anglais.
Voilà qui promet!
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Suite et source de l'article sur www.fwiyapin.fr | |
